Por un Tajo Vivo cerrar Almaraz

cabecerablogSé que muchas personas creen con sinceridad que la energía nuclear es limpia, que el circuito de refrigeración de los reactores es cerrado y que el agua de nuestros ríos no peligra, pero … Eppur si muove.

Gracias al informe de 12 páginas que el Movimiento Ibérico Antinuclear (por sus siglas MIA) ha presentado para el conocimiento público nos han informado de forma clara y sencilla de que la central nuclear de Almaraz ha tenido más de cincuenta y cinco incidentes desde su apertura.

Sabemos que en 2003 uno de los dos generadores diésel de emergencia se incendió y viajó a Francia para ser reparado, pero que pese a ello la central siguió funcionando con seis generadores diésel portátiles de prestaciones muy inferiores.

Sabemos que aunque las normas fijan la diferencia de temperatura entre el agua captada y la emitida en 3º e impiden que la central vierta agua al ecosistema con más de 30º de temperatura, en el caso de Almaraz esto se ha incumplido en varias ocasiones con el consiguiente aumento de la temperatura del agua, lo que conlleva la natural mortandad de peces, que da paso a una acumulación de materia orgánica que redunda en un aumento de la eutrofización, esto es un aumento de la biomasa que desestabiliza el equilibro del ecosistema, empobreciendo la diversidad.

Los reactores nucleares liberan radiactividad en el aire y en el agua de forma continua, incluso sin que ocurran accidentes, pero esta realidad se nos niega. Sin embargo para el normal funcionamiento de los reactores es imprescindible, por lo que la exposición a la radiaciones son continuadas y sostenidas.

Un reactor requiere grandes volúmenes de agua de refrigeración, esta y no otra, es la razón por la que se compensa a las comunidades que viven cerca de una central nuclear. Quiero recordarles que en este perverso sistema económico, donde nada es gratis, recibir grandes cantidades de dinero por tener una industria que ya da empleo debería ser una señal de alarma inequívoca.

Y uno no entiende por qué tanto interés en mantener abierta una central nuclear que está de sobra amortizada pero que además está obsoleta y que como cualquier tecnología del siglo XX tiene su vida limitada por la obsolescencia de sus piezas. Una central nuclear no es como un molino de viento, no va a durar quinientos años embelleciendo el paisaje, sino todo lo contrario.

Por estas razones y muchas más, organizaciones de Portugal y España convocamos la manifestación unitaria del pasado 11 de junio en Cáceres, y por esta razón nos hemos unido en una organización peninsular MIA (Movimiento Iberico Antinuclear)

Mis diez razones para ser antinuclear

Hace diez años coincidí con un joven ingeniero que trabajaba para la NASA y que se esforzó en convencerme de que la energía nuclear es buena, limpia y barata. Aquel joven ingeniero trabajaba en un proyecto cuyo objetivo era encontrar el modo de hacer llegar los residuos nucleares al sol. Puede que esto que les cuento les suene a ciencia ficción o a guasa, pero les aseguro que aquel joven no estaba de broma. Las personas que no disfrutamos del don de una mente científica solemos sentirnos deslumbradas ante quienes pueden descomponer el mundo en ecuaciones, sin embargo debo reconocer que en aquella ocasión no fue mi caso. Si la solución más segura que encuentran las mentes privilegiadas para los residuos nucleares es sacarlos del planeta, hay algo que esas mentes no están viendo con claridad. Considero que carecer de una mente científica no es un gran drama, las humanidades también pueden aportar su granito de arena a los grandes dilemas de la modernidad. Por ello, voy a compartirles mis diez razones para ser antinuclear.

Es generaliza la relación de minería de uranio o asentamiento de centrales nucleares con zonas empobrecidas, ya sea en país de África o en los territorios de los pueblos originales en el caso de USA o Australia, o en las zonas más pobres de la Unión Europea. Esta clase de discriminación es altamente sospechosa.

Los residuos nucleares también se almacenan en las zonas más débiles económicamente, dentro de poblaciones que precisan de las compensaciones económicas que se obtienen por vivir cerca de una fuente de radiación que va a durar miles de años. Si le sumamos lo anterior, parece que en lo que respecta a la energía nuclear, las clases sociales existen y los DDHH son continuamente vulnerados.

Los reactores nucleares liberan radiactividad en el aire y en el agua de forma continua para su correcto funcionamiento (sin necesidad de accidentes aunque nos hacen creer lo contrario) y ese mínimo pero constante fluido expone a todas las criaturas vivas a las radioactividad, que pasa por la tierra, por el agua y por el aire. Una animalista como yo no puede ignorar esto.

Observo que las normas sobre la radiación o la seguridad se relajaron constantemente pese a que tenemos ya ejemplos más que suficientes de los peligros que entraña un accidente nuclear: Chernobil o Fukusima entre los que más acuden a nuestra mente.

Desconocemos aún un método seguro para manejar los residuos nucleares, bien sea para eliminarlos o para neutralizarlos de forma permanente. Ignorar esto pone en evidencia la locura que significa este jugar a ser dioses en que nos hemos empecinado.

ElDiario.es/Extremadura “>Para seguir leyendo

Lobo amigo

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El domingo 13 de marzo estamos convocadas a gritar esto en las calles de Madrid, a llenar la Puerta del Sol con nuestra presencia y nuestras voces a favor del lobo ibérico. Quizás algunas personas de las que leen esto se pregunten ¿qué necesidad hay de salir a manifestarse a favor del lobo? Para esas personas escribo.

Antes de nada quiero aclarar que no soy una experta, que no soy parte de la comunidad científica, ni soy ganadera, por lo que en mi día a día el lobo es como la ballena o el oso polar, un animal con el que las posibilidades de encontrarnos son escasas. Sin embargo, como ser racional no puedo dejar de experimentar un inmensos placer al pensar que los lobos y yo somos parte de la biodiversidad que sustenta la vida.

Lamentablemente vivimos en un país en el que el maltrato animal es un buen negocio. Desde la tauromaquia, a la gestión de perreras que son en demasiados casos campos de exterminio, o la aparición creciente de mataderos por el rito halal, con esa exención cultural que les permite legalmente no aplicar el aturdimiento, hasta llegar a las prácticas de caza ilegal, en el maltrato animal hay no solo un componente de crueldad, sino que se le suma un componente de negocio a expensas del dinero de nuestros impuestos, que debería hacer reaccionar incluso a quienes no se sienten tocados por el dolor de nuestros compañeros de planeta.

En el año 2009 un programa de Informe Semanal TVE, mostraba el uso incontrolado de la caza como forma de gestión de la población de lobo ibérico en nuestro territorio. Aquel programa sacaba a la luz la cara oscura y corrupta de una práctica que dice estar regulada, pero nos alertaba de que agentes que deberían salvaguardar el patrimonio natural que garantiza la vida, se dejaban sobornar por aficionados a la caza y aparecía el caso de Sierra de la Culebra (Zamora) con empresas turísticas que usan cebos para lobos y a las que se les permite matar más allá del cupo autorizado.

Lo que ni nuestras autoridades, ni algunos sindicatos ganaderos nos dicen a las personas de a pie, es que en Portugal el lobo es una especie totalmente protegida y matarlo es delito. Pero los lobos no saben de fronteras, y esos mismos lobos que en Portugal son defendidos para que la vida salvaje siga teniendo su espacio, al pasar a nuestro territorio, pueden morir porque aquí no le damos ningún valor al equilibrio natural de los ecosistemas.

La Comunidad de Madrid va a dar muerte a 2400 cabras montesas en la Pedriza, y cada año en el Parque Nacional de Sierra Nevada, entre Granada y Almería, se da muerte a unas 200 cabras montesas y algo más de 300 jabalíes. Y si nos vamos más al norte, en la vertiente leonesa de los Picos de Europa, se da muerte por control poblacional a unos 250 corzos, rebecos, venados y jabalís cada año ¿no es extraño?

Ya he dicho desde el comienzo que no soy una experta en temas medioambientales, simplemente me hago preguntas a la luz de los datos que aparecen en la prensa. Y no me encajan.

Vivimos en una sociedad en la que el lobo, desde hace algunos siglos, es el enemigo. Los cuentos, y en eso sí soy experta, nos lo muestran como la personificación del mal. Cuando pensamos en el lobo, enseguida pensamos en Caperucita Roja y vemos a la niña inocente victima de un ser carente de moral. Pero el lobo no es un lobo en el cuento. En esto los cuentos populares son como cualquier especie viva y evolucionan con cada generación. En los cuentos los animales son metáforas del comportamiento humano, y por eso en los cuentos de los pueblos originales el lobo aparece como un ser protector, que nos salva del hambre, del frío o incluso de los malos tratos de un marido violento (cuento lakota).

El domingo 13 de marzo espero que seamos muchas las personas que gritemos en la Puerta del Sol, ¡Lobo, amigo, mi voz esta contigo! Porque solo nosotras podemos cambiar el cuento.

Las mujeres en política

Artículo publicado en la edición extremeña de ElDiario.es

Voy a decir una obviedad. Esta legislatura, con un 39,4% de representación femenina en el congreso, es la cifra más alta desde 1979, lo más cerca de ser un reflejo de la sociedad de la calle que hemos alcanzado hasta ahora. Muchas personas piensan que esto de los cupos, y de la discriminación positiva es en realidad una injusticia. Muchas personas piensan que en realidad lo justo sería que las personas más capaces, o más buenas (yo me inclino más por las buenas personas) lograran la representación sin importar su sexo, ni su género. Y sí, eso sería lo ideal en un mundo perfecto, donde las personas fueran tan libres como para que la igualdad fuera real. Y sin embargo, cuarenta años no alcanzarán para que logremos construir esa sociedad perfecta en la que el sexo no importe para construirse como persona.

En el Día Internacional de la Mujer vamos a escuchar muchas consignas, vamos a ver muchos gestos y vamos a apreciar algunas incoherencias, como hacer talleres de maquillaje solo para chicas, o poner en los carteles claros signos sexistas que relacionan a la mujer con la división de roles… y es por eso, y por la publicidad, y por la presión social al estudiar, al madurar, al afrontar la maternidad, al envejecer. Es por eso que se hace tan importante para mí visibilizar el papel de las mujeres en la política. Pertenezco a un partido de los nuevos, de los que quieren regenerar la democracia, un partido de estructura horizontal donde todas las decisiones son participadas y que lleva en sus estatutos una carga ideológica que lo obliga a tener en sus cargos representativos al menos un hombre y una mujer, cuando no dos mujeres, es lo que se llama 50+. También en ese partido llevamos en los estatutos la defensa de los Derechos de los Animales y por supuesto, en el programa electoral esos derechos se hacen visibles en el capítulo de Derechos, no en ninguno otro. Y usted que me lee se preguntará ¿a qué viene esto?

“Estamos tan condicionadas por los valores masculinos que hemos cometido el error de emularlos al precio de nuestro propio feminismo” ( Petra Kelly). Desde hace algún tiempo, a la pregunta de “¿dónde están las mujeres en política?” respondo invariablemente “en la calle defendiendo a los animales.” También están en la calle defendiendo a las personas y a los árboles, pero es indudable que el movimiento animalista supera a cualquier otro en cuanto a participación activa de las mujeres.

Cuando supe que para una mujer maltratada en cuya familia hay un miembro animal (normalmente gato o perro) el tiempo de media para salir de esa relación se alarga dos años más, que si su familia estuviera compuesta solo por humanos, tomé conciencia de hasta qué punto las mujeres arriesgamos por amor. Hasta que punto, con o sin raciocinio por nuestra parte, nos vinculamos con la vida.Voy a decir una obviedad. El pensamiento patriarcal nos ha hecho creer que las mujeres no nos preocupamos de los asuntos de la polis porque dicen que para hacer política hay que estar en un partido político, sin embargo nosotras hacemos política cada día, desde hace años en la calle.

Claro que ahora, y que los hombres que nos acompañan no se sientan menospreciados por favor, que hemos llegado en mayor número a las instituciones estamos llevando adelante una revolución silenciosa que está cambiando el rostro y los presupuestos del estado a favor de la vida.

Si leen mi perfil, habrán visto que dice “ecofeminista” y se preguntarán qué es exactamente. Yo lo defino como ese movimiento cálido de liberación que busca la igualdad en comunidad, partiendo de la base de la ecodependencia, sabiendo que somos parte de la vida en el planeta, en un plano de igualdad, pero con mayor responsabilidad debido a esta extraña capacidad que tenemos para el pensamiento racional que nos hace discernir entre el bien y el mal. Y señalo pensamiento racional pues el otro pensamiento, el que está ligado a la emoción y al saber lo que nos hace felices, lo que nos angustia, lo que nos asusta o lo que nos relaja, ese lo compartimos con la mayor parte de las criaturas vivas del planeta (y digo la mayor parte para que la comunidad científica no me acuse de falta de rigor).

Este 8 de marzo les deseo ternura para lograr la revolución definitiva.

Febrero violento

Animales-Maltratados-Extremadura

Artículo aparecido en la edición extremeña de ElDiario.es
La primera vez que me indigné al saber que las personas y los animales no tenemos la misma consideración yo era una niña que no tenía ni perro, ni gato. Estudiaba en un colegio católico y durante una catequesis fui informada de que al morir las personas van al cielo, solas. Me pareció tremendamente injusto ya que cualquiera puede ver que dentro de nuestra forma de vida, los animales nos dan la suya de mil maneras diferentes cada día.

Sentir eso en aquella época parecía algo estúpido y carente de sentido, sin embargo, en la actualidad, el sentido de la ética va ampliando los límites que le imponemos y esta forma de pensar ya no es denostada abiertamente, porque día a día, la ética va ganando terreno en nuestra sociedad.

Desde hace unos años, cada enero y cada febrero, se ha comenzado a alertar a la sociedad sobre el drama de los galgos en nuestro país al final del periodo de caza. Las protectoras denuncian que son abandonados más de 100.000 galgos y podencos cada año. Que mueren aproximadamente 75.000 galgos y podencos de forma violenta contraviniendo el Art. 337 del Código Penal.

La reforma del Código Penal ha supuesto un avance respecto de la legislación precedente en tres aspectos: la ampliación del objeto de protección, la extensión del catálogo de conductas delictivas y la mayor proporcionalidad del tipo penal entre la entidad de la acción y la pena que lleva aparejada.

Quiero usar el altavoz que es este periódico para animar a denunciar, porque la presión que suponen las denuncias visibilizan este sentir de respeto a la dignidad de la vida animal que va en aumento.

En Extremadura, como en otros muchos lugares del país, este febrero nos vuelve a presentar un rostro sombrío, sabemos que la nuestra es una región de aficionados a la caza, una práctica asociada al maltrato debido a las condiciones de vida de los perros de los cazadores.

Y en nuestra región es frecuente encontrar alojamientos que están tipificados como delito “en condiciones higiénico-sanitarias muy deficientes o sin facilitarles alimento y bebida suficiente.” Sabemos también que en muchos casos estos perros no son vacunados de la rabia, debido a la creencia de que la vacuna merma su olfato y eso también es un delito tipificado -“No someter a tratamientos veterinarios preventivos o paliativos” – que además pone en riesgo la salud pública. Alrededor de esto hay una verdadera mafia de la que no se habla y mueve mucho dinero de forma ilegal . Los delitos relacionados con el sellado de certificado sanitario de vacunación contra la rabia sin realizar esta son: Falsificación de documento público, Delito contra la salud pública y a veces intrusismo profesional.

Desde el renacimiento, cuando el galgo pasa a ser un compañero de las clases populares, nos encontramos con que cuando este animal ya no podía correr, y por tanto no servía para cazar, era sacrificado y como por lo general sus dueños no tenían escopetas, que eran muy caras, usaban la horca como método barato de sacrificio y de ahí viene la conocida imagen del galgo colgado de una encina, que nació por una necesidad económica y se ha mantenido por puro sadismo.

La problemática del galgo en nuestro país es compleja, por un lado tenemos la cría indiscriminada, lo que lleva a que su media de vida sea de dos a tres años. Las protectoras recogen machos entre enero y febrero, las hembras se abandonan en abril y mayo, cuando ya han criado.

Lamentablemente el maltrato animal es lucrativo en nuestro país, donde nos encontramos con que la mayor parte de las perreras están gestionadas por empresas desratizadoras, esto es empresas especializadas en el exterminio, y que se llevan la mayor parte de los contratos administrativos, ingresando cantidades variables según el municipio, pero que siempre proviene de fondos públicos.

Y ganan dinero personas/asociaciones que sin cumplir la normativa vigente con respecto a asociación protectora y/o casa de acogida (núcleo zoológico, control de envío de perros por parte de autoridades sanitarias etc…) exportan animales (perros/gatos) a cambio de una asignación por animal que les abonan, con buena intención desde protectoras europeas preocupadas por la alarmante situación de los animales domesticos en nuestro país. Pero por favor, no confundir con las protectoras, que son iniciativas ciudadanas no subvencionadas y que se financian con el apoyo de personas afines, que hacen su labor por amor a los animales y se dejan el dinero y las horas para paliar la injusticia de una sociedad irresponsable.

Como ciudadanas debemos tomar conciencia de dos factores, la crueldad es inmoral y además cuesta dinero al contribuyente.

No descansemos hasta que febrero deje de ser el mes del miedo.

Diario de campaña #8

13DValencia

El domingo hablamos del mundo rural, del cuidado del medioambiente, de las mentiras de la clase política y por supuesto, de las propuestas de PODEMOS a nivel nacional y de como benefician a Extremadura.

13diciembreValenciaAlcantara

La tarde fue para encontrarnos en Hervás, en un acto cultural porque también la cultura importa y estos últimos 8 años nos han relegado al olvido, nos han castigado con una subida de IVA que nos lo pone todo más dificil.

El acto organizado por Daniel Casado nos reunión con el poeta Manuel Chinato, la invetsigadora Alicia de los Angeles, José Antonio Mateo y el candidato nº1 por Cáceres, Pablo Rodríguez.

Diario de campaña #6

Dentro de las tareas de una candidata de la nueva política también esta organizar actos…¿por qué no? Dentro de un proyecto en equipo cada persona tiene sus propias inclinaciones, eso es innegable. Yo le pedí ayuda a Virginia Iniesta, que es la persona que más sabe de defensa de los animales en nuestra región, y junto con el Circulo de Podemos Montijo organizamos una encuentro-debate para hablar de los beneficios económicos que se esconden detrás del maltrato animal.

11DMontijoAquí les comparto el resumen que hacen en el facebook de PodemosMontijo

PODEMOS MONTIJO DENUNCIÓ EN SU CHARLA EL GASTO INVERTIDO POR EL AYUNTAMIENTO EN MALTRATO ANIMAL

El pasado viernes 11 de diciembre Podemos Montijo celebró una charla en la que se debatieron aspectos relacionados con los derechos de los animales. Durante el acto, que contó con la intervención de Virginia Iniesta y de Carmen Ibarlucea, se denunció la constante negligencia de las administraciones públicas, principalmente de carácter local, en materia de protección y actuación en contra del abandono y maltrato animal, materias en las que están obligadas a actuar por ley, las cuales delegan dicha actuación y responsabilidad en la voluntad y compromiso de las asociaciones protectoras de animales. En este sentido, se denunció el hecho de que el Ayuntamiento de Montijo y los concejales que lo integran apoye y financie el maltrato animal, tal y como demostró al invertir durante la pasada feria de septiembre más de 17000 euros en el sacrificio público y con motivo de diversión de seis toros, gasto que, por otra parte, podía haber sido invertido en la protección y mejora de las condiciones sanitarias y de vida de los animales domésticos y de compañía, habilitando, por ejemplo, un servicio de atención veterinaria pública para aquellas personas de escasos recursos económicos que dispongan de tales animales a su cargo, o destinando esos mismos fondos a palia las necesidades que hay en el pueblo.

Durante la charla también se llamó la atención sobre la práctica continuada de apoyo al maltrato practicada por colectivos y personas de nuestro entorno local y comarcal, principalmente referido al uso de galgos como perros de caza, el fomento de espectáculos como peleas de gallos y la celebración de tradiciones en las que se ensalza públicamente la crueldad contra los animales, espectáculos destinados en ocasiones a los niños y niñas, actuaciones que son llevadas a cabo a la vista pública de autoridades y administraciones que, en ocasiones, hacen la vista gorda, cuando no son motivo de amenazas directa sobre las personas que tratan de proteger a dichos animales.

Podemos Montijo está en contra de todo estos tipos de maltrato y apoyará cuantas denuncias surjan en este sentido, así como seguirá trabajando para que Montijo sea realmente un pueblo libre de maltrato animal, ajeno a la hipocresía de las declaraciones institucionales del Ayuntamiento, que no considera maltrato las corridas de toros. En este sentido, se insta a la ciudadanía responsable a que no apoyen la política del Ayuntamiento de Montijo con respecto a la inversión de dinero público en este tipo de festejos.
Podemos Montijo

Las mujeres en política

Voy a decir una obviedad. Estamos en campaña electoral. Quizás si usted es de las personas que la siguen a través de los medios de comunicación piensa que planificar una campaña es fácil aunque lleve tiempo, piensa (gracias a las películas de Hoollywood) que hay un pequeño grupo de personas muy preparadas que son las que lo organizan todo y que hay unos candidatos que han sido elegidos por sus dotes comunicativas y su impecable curriculum, para garantizar al electorado que está eligiendo entre lo mejor que está disponible en el supermercado de la política profesional.

Yo no sé si todo eso es cierto o no en los partidos grandes, esos que reciben créditos bancarios de cifras impronunciables, porque nunca he sido parte de ellos. Sin embargo sí estoy en política y desde las pasadas elecciones al parlamento europeo me estoy volviendo experta en hacer campañas electorales, pero el grupo de personas es grande, diverso y son las primarias quienes marcan quienes se presentan. Pertenezco a un partido de los nuevos, de los que quieren regenerar la democracia, un partido de estructura horizontal donde todas las decisiones son participadas y que lleva en sus estatutos una carga ideológica que lo obliga a tener en sus cargos representativos al menos un hombre y una mujer, cuando no dos mujeres, es lo que se llama 50+. También en ese partido llevamos en los estatutos la defensa de los Derechos de los Animales y por supuesto, en el programa electoral esos derechos se hacen visibles en el capitulo de Derechos, no en ninguno otro.

Y explicado esto le diré que cuando charlo con personas de otras formaciones políticas, sólo hay una que no exponga el problema de la participación activa de las mujeres como un quebradero de cabeza. Curiosamente ese partido es de los llamados no-generalistas y está centrado en la defensa de los animales.

Hace ya un tiempo que a la pregunta de “¿dónde están las mujeres en política?” respondo invariablemente, en la calle defendiendo a los animales. También están en la calle defendiendo a las personas y a los arboles, pero es indudable que el movimiento animalista supera a cualquier otro en cuanto a participación activa de las mujeres.

En mi partido, donde nos hemos autoimpuesto el 50+, nos las vemos y nos las deseamos porque en realidad la proporción es de 30/70… donde las mujeres somos esa minoría que debe multiplicarse para cumplir con el compromiso. Y me pongo a pensar en esto, con un poco más de detenimiento, porque me han invitado a hablar (en un acto de campaña) sobre ecofeminismo y me he preguntado a mi misma “¿donde están las ecofeministas de este territorio peninsular?” (vivo en la frontera y paso a Portugal casi cada día) y la respuesta tan obvia se ha abierto paso en mi mente con la misma contundencia con la que respondo a la pregunta sobre donde están en política. Las ecofeministas (ellas y ellos) están aquí en el trabajo tenaz, pacifico y constante de la defensa de los derechos de los animales.

El ecofeminismo es ese movimiento cálido de liberación que busca la igualdad en comunidad, partiendo de la base de la ecodependencia, sabiendo que somos parte de la vida en el planeta, en un plano de igualdad, pero con mayor responsabilidad debido a esta extraña capacidad que tenemos para el pensamiento racional que nos hace discernir entre el bien y el mal. Y señalo pensamiento racional pues el otro pensamiento, el que está ligado a la emoción y al saber lo que nos hace felices, lo que nos angustia, lo que nos asusta o lo que nos relaja, ese lo compartimos con la mayor parte de las criaturas vivas del planeta (y digo la mayor parte para que la comunidad científica no me acuse de falta de rigor).

Kara_8_12Cuando supe que para una mujer maltratada en cuya familia hay un miembro animal (normalmente gato o perro) el tiempo de media para salir de esa relación se alarga dos años más, que si su familia estuviera compuesta solo por humanos, tomé conciencia de hasta qué punto las mujeres arriesgamos por amor. Hasta que punto, con o sin raciocinio por nuestra parte, nos vinculamos con la vida.

Voy a decir una obviedad. El pensamiento patriarcal nos ha hecho creer que las mujeres no nos preocupamos de los asuntos de la polis porque dicen que para hacer política hay que estar en un partido político, sin embargo nosotras hacemos política cada día, desde hace años en la calle, tomando acción sobre lo que no nos gusta y cambiándolo. Nosotras, las personas (mujeres y hombres) que hacemos política a favor de los derechos de los animales llevamos a cabo una revolución silenciosa que desde que ha llegado a las intituciones está cambiando el rostro y los presupuestos del estado.

También abrazamos árboles, con mucho cuidado.

Diario de campaña #4

Cartel-Codosera Extremadura es sobre todo, una zona rural, y sin embargo la mayor parte de su población vive en las ciudades. Y es que la gestión del campo ya no requiere de tanta mano de obra. La gente del campo desde que tengo uso de razón (y ya hace un rato largo de eso) siempre ha percibido su vida como de menos calidad que la de las ciudades.
¿Hay razones objetivas para ello? Yo creo que sí, pero…

Las razones que me llevan al son claras y son muchas, por ejemplo desde una perspectiva de genero: siete millones de mujeres, casi un tercio de la población femenina española, vive en el medio rural. De ellas 300.000 mujeres trabajan en el campo sin percibir ninguna remuneración económica y sin embargo sólo poco más de un centenar de mujeres se han acogido a la Ley de titularidad compartida aprobada hace 3 años. Una ley pionera en Europa que se ha creado para reconocer los derechos de estas trabajadoras, impulsando que compartieran la titularidad de la propiedad con sus cónyuges. Ésta es tan solo la punta del iceberg de la desigualdad de género en el entorno rural, reconocida hasta por el Ministerio de Agricultura.

Sin embargo, debo poner un pero porque aunque es cierto que las desventajas son reales, también las ventajas y las potencialidades existen de forma muy real. Es cierto que el gasto para poder ofrecer los servicios mínimos como atención sanitaria y educación se disparan en una población dispersa, pero es que es mucho lo que el mundo rural ofrece al habitante de la ciudad, y pocas veces se pone en valor, y en ninguna contabilidad aparece todo el aporte que desde el campo hacemos preservando la biodiversidad, pero también la diversidad cultural, porque las diferencias enriquecen nuestra sociedad, las distintas identidad garantizan una mayor libertad personal, y el campo es ese espacio sólido donde la gente de ciudad vuelve los ojos para re-encontrase y re-equilibrarse. Y para ello no debe ser, como a veces aparece en el imaginario social, un lugar anclado en el pasado más oscuro y embrutecido. El mundo rural también se moderniza, y logra un dinamismo empresarial, que cuando es bien entendido, como en La Codosera, refuerza los vínculos sociales y hace de la cooperación una oportunidad de negocio.

De todo eso hablamos ayer, en el Salón de actos de la Casa de la Cultura, con Amparo Botejara, Juan Antonio Ferrera, Francisco Javier Gónzales del Álamo y personas que se acercaron de aquí y de los cercanos municipios de San Vicente de Alántara y Valencia de Alcántara.

¡Qué tarde tan hermosa!
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Diario de campaña #3

#Un6Dcontigo y nos lanzamos a la calle.

En muchas partes del territorio salimos a la calle para hablar con la gente, para hacernos presentes, para explicar nuestras propuestas y para mostrar que somos tan corrientes tan corrientes que lo único que tenemos de especial es ser parte de la sociedad civil de este país.

Siempre hay quien te mira con suspicacia, siempre hay quien te dice “No me interesa la política” y a esas personas les sonríes, les das las gracias y… les explicas que política hacemos incluso cuando dormimos, que ese “no me gusta” es político y que más vale empezar a tomar conciencia de eso, porque los problemas no desaparecen sólo porque cerremos los ojos ante ellos. En el aniversario de la Constitución española no queda más remedio que salir a la calle y decir que …

Y luego conversas sobre el recibo de la luz, y lo que esconde y lo que deja ver… y las ventajas de dar paso a un mix energético que va a bajar los precios del recibo mensual, al tiempo que crea empleo, además de los empleos que se generan en la construcción cuando optimizas tu vivienda energeticamente para que no sufra perdidas de energía, y eso logrando mantener la subida de las temperaturas en los dos grados deseados para que la vida, tal como la conocemos, no se convierta en inviable… ¡qué aún estamos a tiempo de salvar el clima! Porque todo esta relacionado con todo.

Y se va la mañana, charlando por las calles de Zafra, y alguien te dice al pasar: “Tenemos que ganar, que Ropero aún quiere abrir la refineria!”

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